[10] “Chiunque abbia nelle mani un’autorità tiranneggia gli altri; quanti mariti, padri, padroni, magistrati, che vivono secondo la carne, si comportano come oppressori con coloro che sono in loro dominio, dimenticando che mogli, figli e servi, soggetti sono creature come loro e hanno un diritto eguale al loro di godere della benedizione della libertà” queste le parole di G.Winstanley, portavoce dei Diggers, gli ‘zappatori’, nel 1648. Su di lui ed altri precursori si può leggere: George Woodcock, L’Anarchia. Storia delle idee e dei movimenti libertari. Feltrinelli, Milano,1966.
[11] “Un partito politico è una macchina per fabbricare passione collettiva”, scrive Simone Weil nel suo Note per la soppressione generale dei partiti politici (ed. it. Manifesto per la soppressione dei partiti politici, Castelvecchi, Roma, 2008), e sulla ricerca del bene comune continua: “…chiunque abbia una inclinazione a interessarsi al bene pubblico o rinuncia a pensarci e si rivolge ad altro, o passa dal laminatoio dei partiti. Anche in questo caso sarà preso da preoccupazioni che escludono quella per il bene pubblico”.
[12] Ed. it. Eleuthèra, Milano, 1988.
[13] Si tratta del “Confederalismo democratico” proposto da Abdullah Ocalan, che nel suo testo del 2011 (reperibile in rete) conferma l’apertura a tematiche classicamente libertarie: “Nel confederalismo democratico non vi è spazio per alcun tipo di lotta per l’egemonia.”
[14] Addirittura cercando territori marini non demaniali nei quali fondare repubbliche. Si veda ad esempio il progetto di Repubbliche marine indipendenti www.seasteading.org
[15] Akhil Reed Amar , Choosing Representatives by Lottery Voting , The Yale Law Journal vol. 93,1984. Sul paragone col metodo del sorteggio nel sistema democratico nella Atene classica si veda anche Lyn Carson e Brian Martin, Random selection in politics, Praeger, Usa, 1999.
[16] Pavel Tarasov and Hitesh Tewari, The Future of e-voting, IADIS International Journal on Computer Science and Information Systems, vol.12/2, 2017.
[17] Si veda l’analisi del sistema a blockchain in De Filippi, Loveluck, The invisible politics of Bitcoin: governance crisis of a decentralised infrastructure, Internet Policy Rewiew, 2016.
Per la relazione tra pensiero libertario e tecnologie digitali si veda www.ippolita.net